朱柏庐《治家格言》里强调了哪些廉洁文化

（来源：上观新闻）

天下之本在国，国之本在家。传统家训文化是古人在教子治家过程中形成的宝贵财富。明末清初的理学家朱柏庐（1627—1698）以《治家格言》（又名《朱子家训》，世称《治家格言》以别于朱熹《朱子家训》）闻名于世。被誉为“治家之经”的《治家格言》，言辞质朴，通俗易懂，尤为值得一提的是，在日常起居、待人接物、治家处世的场景中将廉洁理念自然融入，构建起兼具道德教育与行为规范的家风教化体系，至今流传不衰。

《治家格言》中的廉洁家风思想与明清朝代之世情有关，亦本于作者淡泊寡欲、守廉持正之素志与立身操守。明清之世，贫富相悬日甚，世风渐趋奢靡，逐利贪腐的社会风气日渐蔓延。闾阎之家多重利轻德，甚至滋生见利忘义、锱铢必争的不良风气，导致家风颓败。

而彼时家训典籍，多专为士大夫、缙绅立礼教、承家范，适配普通民众的治家规范殊为阙如。朱柏庐身处明清更迭之际，淡泊名利、潜心治学，以勤俭自励、以清白自持，且以此律家人、训子弟，自成“勤俭立身、清白治家、忠厚处世、廉洁传家”之家风。从文化渊源来看，《治家格言》根植于儒家传统伦理文化，承接千年“修身、齐家、治国、平天下”思想，将廉洁立德、克己奉公、俭以养德的道德理念生活化。儒家将“廉”作为个人立身、家庭治理、国家施政的准则。《孟子》强调“可以取，可以无取，取伤廉”，确立了廉洁自律的价值导向。传统儒学认为，一己清介之操，为家门雍睦兴盛之根；一族清白之风，为天下淳正之基。唯修德守廉、克己自律，而后可以齐家兴业、垂范后人。朱柏庐正是以此切于日用，《治家格言》也被视为“知行合一的家训典范”。

《治家格言》全文仅524个字，由一系列对仗工整的警句格言连贯而成，最初是朱柏庐为教育自家子弟而作。他将此文以颜体楷书恭敬抄写，悬挂于家中厅堂的“中堂”位置用以勉励家人，另抄一幅挂在书房最显眼处用以督促自己。该文问世后，因内容切要、朗朗上口而迅速得到有识之士的认同和赞许，被争相传抄。

文中主要思想，其一，勤俭固本，以俭养廉。勤俭的本质是克制私欲、敬畏物力，能够涵养朴素淡泊的心境，从根源上遏制贪欲滋生。《治家格言》开篇即言“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点”，以最基础的日常起居规范，树立勤勉自律的生活准则，铲除了懒惰奢靡的滋生土壤。在朱柏庐看来，惰为奢靡之始，奢为贪腐之根。《治家格言》明确反对奢靡攀比之风，警示家人不可追求奢华、攀比富贵，应始终保持简约质朴的生活作风。文中提及“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，此言深阐勤俭惜物之廉本，将清廉之教融于衣食起居之微末，告诫家人万物皆来之不易，需常怀敬畏之心、感恩之心，杜绝铺张浪费、奢靡享乐。这种以俭抑欲、以勤修身的理念，从源头上筑牢了家庭廉洁的防线，彰显了“俭以养廉、勤以立身”的治家智慧。

其二，拒贪戒私，恒守清廉。杜绝贪念是《治家格言》廉洁家风教化的核心要义，亦为立身传家之根本。《治家格言》明确提出“勿贪意外之财，勿饮过量之酒”，精准点明了防范人性贪欲的两大领域，即防范非分之财与过度享乐。古来家风颓败、家门倾覆之祸，多起于贪财纵欲、苟求横财。无数门第，因逐蝇头小利、慕非分之财而身败名裂、家道凋零。故朱柏庐以此训诫子孙：立身行事，当安分守道、取之惟义，不觊非己之财，不贪无劳之利，不纵无涯之欲，固守清廉之节，终身不渝。同时，《治家格言》进一步深化廉洁处世准则，提出“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚”。真正的清白家风，是坚守内心的正直与坦荡，勿损人而利己，勿妒贤而嫉能，保持品行端正，摒弃私心杂念，使廉洁之义，脱于“不贪”之浅层，臻于“公正无私、立身端方”之德境，从而丰富了传统廉洁家风的精神内涵。

其三，修身自律，崇德向善。《治家格言》将廉洁家风与崇德向善紧密结合，认为廉洁是深厚道德修养的外在体现，唯有积善厚德、涵养心性，方能恒守廉心，传承清廉家风。《治家格言》强调廉洁家风的根基在于个人修身自律。人常怀惕厉律己之念、慎微谨行之操，而后清正门风可徐徐涵养。《治家格言》恪守“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，深刻阐释了廉洁修身的细微之道，指出贪秽邪念与败行劣迹皆起于细微，廉洁品行亦成于点滴坚守。日用纤微之陋习、一念之私贪，苟不早加遏抑，日积月滋，必致小恶积大过，终败品行、隳堕家风。同时，《治家格言》提出“人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之”“处世无私仇，治家无私法”，倡导宽容正直、公正坦荡的处世心态。修身自律的核心在于“无私”，治家处世不存私心、不徇私情，方能坚守廉洁本心。《治家格言》强调“居身务期质朴，教子要有义方”，明确治家育人的核心准则，将廉洁厚德作为家庭教育的核心内容。其倡导“施惠勿念，受恩莫忘”“凡事当留余地，得意不宜再往”的处世美德，培育家人宽厚包容、谦逊向善的品性，以厚德滋养家风、以正气守护廉洁。这种“以德固廉、以善传家”的理念，将廉洁教化从外在的行为约束，转化为内在的道德自觉，推动了廉洁家风的长效传承，体现了“修身以葆廉、自律以守正”的廉洁养成思路。

通过划定清晰的家庭行为规范，《治家格言》为家族成员树立统一的道德标尺，约束家族成员言行，杜绝贪奢私利之风在家族滋生蔓延。今天，我们弘扬优良家风，传承廉洁基因，《治家格言》的思想精华在当代社会仍具有现实意义。家庭是社会的基本细胞，是价值观培育的起点，也是廉洁文化建设的重要基石。家风正则家道正，修身严则事业兴。从家庭入手，弘扬中华优秀家风家训，涵育廉洁文化，既是文化传承的内在逻辑，也是营造风清气正社会环境的实践要求。

（作者为华东政法大学教授）

原标题：《朱柏庐《治家格言》里强调了哪些廉洁文化》

栏目主编：杨逸淇 文字编辑：陈韶旭

来源：作者：黄一玲